茶道与茶艺，二者的母亲都是茶文化，它俩有点像一对双胞胎，茶艺侧重于泡茶与品茶的技艺，而茶道则更加注重于精神与内在的修养。
在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式。茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分，这些使得人们对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识。
茶道要遵循一定的法则。
唐代有克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。
宋代有三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”。
明代也有十三宜与七禁忌等。哎呀，光是看着数字都觉得头要大了。茶道复杂的流程显然不太适合如今的多数人，因而更多的人则是愿意“重精神而轻礼仪，”或许有人会想，茶道为何要弄得如此繁琐复杂呢，其实这或许就是修身养性的过程吧。
如今的很多人，因为环境、压力、焦虑以及快节奏的生活方式等，已经多久没有停下来，静心品味感受生活了呢？就拿做饭来看，有些人说自己不会做就索性外卖，吃快餐，但学过做饭的人知道“做饭不难洗碗难”，如今人们很难静下心花些时间去做喜欢的事了。因而我认为茶道这一行为的本身，就是一个静心的过程，可能刚开始时，没进行几步就会开始烦躁难耐，但是这也是一个静心的过程。放松精神，静听茶壶沸腾、静看茶汤泛起浮沫、静闻茶香蔓延肺腑、静尝茶味淡香四溢，静下心的过程，也是茶道的内涵。
随着文化的传播，茶道也从故乡流传到了远方，日本茶道便是其一。
日本茶道，很大部分学习了唐宋时期茶道的内容，即点茶。日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事，原称为“茶汤”。
到了十六世纪末，一位名叫千利休的人继承历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他提出的“和敬清寂”，用字简洁而内涵丰富。“清寂”是指冷峻、恬淡、闲寂的审美观；“和敬”表示对来宾的尊重。整个茶会期间，从主客对话到杯箸放置都有严格规定，甚至点茶者伸哪只手、先迈哪只脚、每一步要踩在榻榻米的哪个格子里也有定式。正是定式不同，才使现代日本茶道分成了二十多个流派。
有人可能会说“祖先的东西，怎么教外人发展这么好，咱们就没什么有印象的呢？”但其实，如果能将茶道发展壮大，传给不同的弟子，传给不同的外乡人，传承同样的文化河流，最后虽然分散出了不同的支流，但大家最后都会回归海洋，回归最初的那个河流中。自豪的文化让他人发展出了不同的味道，何尝不是一件更自豪的事情呢？
如若有人没能察觉到茶道，兴许并不是因为人们对茶道没有印象，而或许是茶道已经流入到了每个人的日常生活与血液中，才会让人一下子没能察觉。茶道是静心，注重精神与内在的修养，每一个人在品茶的过程中都在修行着属于自己的茶道，人们将茶道融入进日常生活，视作生活的一部分，也是能让茶文化流芳百世的原因之一啊。
编辑：郑珏
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